王战心中早有成算，如今说来自是有理有据、雄心勃勃。

听得皇帝的谋划，诸人沉思半晌，只觉得眼前这般用兵行事，出喜峰口长城不过千里，踏出群山后，出滦河河谷不过五百里，以眼下新军的战力、东奴的损失程度、北虏的丧胆程度和一贯避免硬战的习性，用兵没有太大危险，练兵却是足够，并无好大喜功的危险。至于皇帝长远的计划，虽没有大军纵横万里的爽利，却真是如皇帝所说，只要粮草充足，确实能以这似乎很笨的方法将草原化为大曌的棋盘，一座座军城中的驻军就是绞杀敌人的棋子或是连起来的渔网。而且，将来的战马总会越来越多，只要够拉车的就行，以战车运载步兵，照样可以纵横万里。

事实上，以现在新军的军纪和士气，徒步转战万里也不是问题，只是，在平阔的草原上，机动性终究是差了，还是必须依托屯堡据点才能行。

“陛下，如今有德胜门大胜，我新军威名必定传遍草原，大曌完全可以不战而屈人之兵。早则一个月，迟则明春，微臣以为鞑塔尔诸部必定来投，到时朝廷略施怀柔即可平息边患。我大军只需专注于明春出兵辽东即可，完全不必现在征伐草原。”听到皇帝的谋划，张春提出了不同意见。

张春是纯粹文臣出身，思维并未完全转变，现在又是后勤，是以想的更多的还是不战而屈人之兵、上兵伐谋、其次伐交等说起来更高端、更显智谋的东西，当然也还有减少靡费、减少朝廷和百姓的负担等等，尤其是在听到可能要大量筑城的情况下。

也不能怪他。

在此时大多数文臣眼里，战争还是个有付出无收获的东西，是一个得不偿失的东西，“兵者是凶器，圣人不得已而用之”。他能够提出一个替代的办法而不是直接反对，已经是在万岁山学习的结果。王战对北方森林和地下巨量物产财富的描述，还是起了作用的，产生了一定的说服力，只不过在没有见到直观的财富之前，这说服力对于传统文臣还是不够直观、强大。

“不战而屈人之兵，在很多时候都是很好的，但绝不是任何时候都好。易有阴阳，这世上就没有只有好处、没有坏处的事情。单纯就眼前来说，爱卿说的不错，但是从长远来说，爱卿说的就是大错特错。朕恰恰是不想在施以严惩之前就怀柔。”王战说的很直接，答案也很硬朗，张春一时有些错愕：大错特错？

“陛下，以大胜之威而施怀柔，付出极小而收获极大，为何......”错愕半晌，张春还是把不解问了出来。

虽经过这半年在皇帝身边的培训历练，有了很大的改变，但传统文臣的许多想法并不会这么快的彻底消失，张春又不明白皇帝话中的深意，所以他还是问了出来。至于皇帝说他大错特错，张春倒并无什么震恐，这半年的学习相处，张春也好，其他的大臣也好，都知道了皇帝的言辞不代表震怒，只代表判断和道理。

“嗯，朕便为你们细说一说为何如此，你们此后当牢记于心。”王战正色开言：

“圣人说‘以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨’，还说‘乡愿，德之贼也’，这便是清清楚楚地告诉我们，圣贤大道也好，国家律法也罢，都必须讲究惩恶扬善。而军队，更是必须赏功罚过、信赏明罚。所有这些也都证明了朕之前说过的一个道理：不惩恶不足以扬善，不斗争不会有太平，恶徒不受严惩是不会真正改过自新的，只有切肤之痛才会令恶徒在以后怯于为恶。小至人与人之间，大至族与族、国与国之间，道理相通，皆是如此。”

“面对敌人，只有施以与其恶行想对应的严惩，只有让其为恶行付出沉重的代价，只有我大曌自身持续而坚决的斗争，大曌才会有长久的太平。如果惩恶要付出一些代价，那也是必须付出的，否则一定不会有长久的太平。不信你们就想想，汉晋强盛之时，五胡皆主动来投，我汉家天子皆对其宽容怀柔、予以接纳，可是最终，对五胡的怀柔与恩义换来了生灵涂炭的结果。想想这些，你们就一切都明白了。”

“归根结底，还是可以回归到教谕书中的那句话，‘以斗争求太平则太平存，以退让求太平则太平亡’。”

王战在任何时候都不忘引导臣子的思想，此时说来，道理分明，振聋发聩。

......

“陛下英明，大曌之幸。”半晌之后，张春肃容施礼，茅元仪等人也是心悦诚服。

“不是朕英明，是那位教谕英明，他老人家看穿了事物的本质，看穿了人心人性的本质。朕，不过小小效法罢了。”

敌台之上，王战极目长空，丝毫不肯居功。