这件鼻烟壶成交了，摊主还打算接着拿下一件物件。

只是刚蹲下又有些尴尬的站起来，摊主往叶辉那里瞟了一眼，略作犹豫，最终还是没有往外拿。

叶辉虽然在跟于乐说话，但是眼睛的余光一直在观察摊主。

看着摊主那犹豫的样子就知道，这家伙应该是想往外拿鎏金佛像吧，那可是一件“重器”。

还真让叶辉猜对了，摊主就是打算往外拿这件鎏金佛像，只是看到叶辉在这里又有些犹豫。

摊主这个天天琢磨“坑”、“套”的主，对于叶辉当时在摊位上的表现心里门清。

“老郑，这也不是你一个人的专场，是不是也让我们的藏品露露脸。”

其中一个40多岁的东道主对摊主讲，也算是化解了摊主的尴尬，毕竟摊主的这一犹豫，让底下的人对摊主的下一个物件抱有想法。

“行，不知道刘老弟你准备的什么好物件，正好让我也见识见识。”

摊主说完之后直接回到座位上坐好，等着姓刘的东道主展示他的物件。

姓刘的东道主，直接拿出一个盒子摆在桌子上讲：“我叫刘师道，自己也开着一个小店，今天准备了一件奈何杯大家相互交流一下。”

一听是奈何杯叶辉和于乐都支棱起了耳朵，看着刘师道打开盒子，将一件奈何杯取了出来。

这次叶辉和于乐一起走到台前观察起这个奈何杯。

奈何杯又叫“没奈何”，是酒杯的一种形式，利用犀角前部尖端制成，底部尖而不能放下，酒入杯中只能一饮而尽，故谓之“没奈何”。

该杯色桔红，细润莹泽有柔和感，采用镂雕和浮雕相结合的技法，葡萄叶相叠成椭圆形的葵花式口，杯身饰有葡萄、石榴、桃子、枇杷等，硕果累累，须藤萦绕，枝繁叶茂，生气勃勃。杯下部的握柄由葡萄珠组成，寓意“多子多寿”。

首先从颜色上判断就不是犀角制品，牛角和合成的往往有桔红的上色，犀角中有蜜色的，但无桔红色的，凡桔红色的“犀角制品”必是其他材质冒充的。

从雕工上来看也还算不错，也只能用不错来形容了，据叶辉观察发现一个有意思的地方。

就是这奈何杯感觉被人动过手脚，并不是说有人工做旧的嫌疑，而是像用了遮眼法一样把这奈何杯的材质改变的似是而非起来。

就像这桔红色的外表，应该不是这奈何杯的本来颜色，应该是有人故意在奈何杯的外面涂抹了什么颜料，改变了它的本来颜色。

据叶辉观察该杯应该是用犀角雕成，但是犀角明显的外部特征都被像贴了贴画一样遮掩了起来。

给人的感觉就是这奈何杯是用牛角制成的。

叶辉为了鉴定这奈何杯的材质，故意小心的用手不断的摩挲这个奈何杯，最后“无意中”擦了擦鼻子，闻了闻手上的味道。

因为真正的犀角制品平时是没有什么气味的，要磨一下，才有，是淡淡的清香味，没有腥嗅味。如果一闻就有气味的，多为仿品，有中药味，有腥臭味等，有麻油香味的，都是假的，只有没有味的，才有可能是真品。

叶辉又掂了掂奈何杯的重量，这也是判定是不是犀角制品的一个重要依据。

真正的犀角制品重量是很轻的，可能一立方厘米才一克左右，像有些犀角制品动不动就上千克、上几百克，岂不可笑，上千克的都快整支角的重量了，一般的犀角杯，多为几十克，多的也就百多克，没有很重的。