洪垆作高山，元气鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。

凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。

能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。

丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

——《华山歌》刘禹锡

……

到达苍龙岭时，已经爬了一个多时辰。山路崎岖陡峭，白郦二人轻功了得，也走得有些疲惫。

马帮众人更是如此，施钩搭梯才到达此处。众人瘫在地，大口喘气。其中几人，文人打扮，不会武功，最后几段路，完全是被人背来的。

马帮众人对为首的文士道：“不危先生，您学富五车，给我们讲讲华山的典故，让我们这帮老粗，也长长见识。”

那位高先生见众人喝彩，也来了兴致。稍事休息后，清了清嗓子，摇头晃脑吊起书本：《书经·禹贡篇》记载，这华山为轩辕黄帝会群仙之所。此后，华山声名日隆。《舜典》也写道，‘舜帝八月西巡狩，至于西岳。’

由于华山太险，我朝以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。

到了秦昭王时代，秦昭王命工匠施钩搭梯攀华山。从此，华山才被人登顶。

秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。

魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到我朝，随着道教兴盛，道士们开始居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而开凿了一条险道。

武德二年，高祖大猎于华山；是年，高祖送太宗皇帝东征祭山；元元年，高宗皇帝较猎于华山下曲武原；天宝九年，朝中群臣请奏封禅西岳，圣命人开凿华山路，设立坛场。咱们今天走的就是这条路。”

众人听得高兴，一壮汉问道：“不危先生，我听说皇帝老儿封华山神少昊为金天王，可有此事？”

高先生笑道：“不错，这正是咱们来此的目的。圣之所以封华山神少昊为金天王，是因为华山乃是当今圣的本命山！

说起来，这里还有一段典故：

玄宗在封禅西岳时，亲自撰写《华岳碑》：‘予小子之生也。岁景戌，月仲秋，川少皞之盛德，协太华之本命，故寤寐灵岳，肸响神交。’

李林甫由此知道华山是玄宗的本命山。

天宝元年入相的左相李适之，也就是贞观朝废太子李承乾的孙子。其人性情疏阔率直，但缺乏城府。李适之办事干练，精通政务，得到圣赏识，自然也就被李林甫猜忌。李林甫就决定找机会引导李适之犯错，设计陷害他。

天宝五年，朝堂讨论国家开支预算议题。李适之忧心忡忡，觉得圣耗费过大，恐怕国库左藏难以支撑。下朝路，李林甫装作闲谈，悄声告诉他：“我听说华山富含金矿，如果开采出来，国库左藏充裕，国家十年开支都不在话下。国库就不缺钱花了，但是皇似乎还不知这事！”

李适之暗喜，觉得此事于公于私都大有好处。利欲熏心，竟没留个心眼：“如此美事，为何李林甫不单独报告圣，反要告诉自己？”

几天后，李适之按捺不住，借着向玄宗奏事，趁机报告此事。为了向圣邀功，他隐瞒了消息来源。

玄宗听说有大金矿，也甚是兴奋，连忙召见李林甫，询问此事。李林甫并不惊愕，徐徐道来：“臣早知道华山蕴藏金矿，但华山是陛下的本命山，龙脉所在，王气聚焦，不宜开采，所以臣一直不敢提起。”

玄宗一听，觉得还是李林甫想得周到，对李适之的考虑不周，大为不满。很不高兴地跟他说：“今后奏事，应当先和李相商议，不能再如此草率。”从此对李适之的印象一落千丈。李适之被李林甫耍了一场，可谓哑巴吃黄连，有苦说不出。”