杨休答到：“吾君可以为周公提供两万人所需的钱粮和兵革，事成之后吾君只要侯爵册封。”

“就这么简单？”西周桓公怀疑的问到。

杨休点头说到：“就这么简单。若周公做了天子，吾君会恢复岁贡，只愿周公不要如当今天子那般与郑国为敌。”

“好，不知杨先生什么时候可以将钱粮、兵革送来。”西周桓公问到。

“半月内。”杨休答到。

“那就有劳杨先生了。”西周桓公拱手说到。

杨休赶紧拱手还礼说到：“周公客气了。”

郑都新郑王宫内，郑骀想到了说书，茶馆怎么能没有说书呢？诸子百家中有一家名为小说家，其学派以记录民间街谈巷语为主。

郑骀将《封神演义》的大纲写了出来，让小说家弟子参照大纲自由发挥，用白话文编写小说。同时还让小说家弟子积极创作小说，以供说书之用。

新郑南郊的大学已经基本完工，郑骀将其取名为新郑大学。

郑骀准备在新郑大学开设哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、农学、医学、军事学、管理学、艺术学和体育学十三个学科类别。

哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

华夏哲学自远古时期便开始萌芽，在《易经》之中便有关于哲学的问题，到了春秋战国时期，儒家、道家、墨家、名家等学说更是涉及到了许多哲学问题。

儒家、道家、墨家的哲学思想迥异，郑骀便在哲学之下分设儒家哲学、道家哲学、墨家哲学、名家哲学、美学、逻辑学和心理学七门学科。

儒家哲学、道家哲学、墨家哲学和名家哲学分别是以儒家、道家、墨家和名家的哲学观为基础的一门学科，所以郑骀准备分别聘请儒家、道家、墨家和名家弟子任教。

美学主要研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动，对艺术、文学等许多学科都有积极作用。

郑骀准备先选拔一些人在郑国做美学研究，等美学专业知识积累到一定程度后再招生，然后由老师和学生一起扩大范围深入研究美学。

逻辑学是对思维规律的研究，诸子百家皆有涉猎，最有代表性的要数名家。名家是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，其学说倡始人便是春秋末期郑国大夫邓析。郑骀准备聘请名家弟子教授逻辑学，并引导其做更深入的研究。

心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。

郑骀准备先将生理学方面的研究内容指出，然后命人先做研究，等有研究成果后再招生。

经济学的重要性不必多说，郑骀准备在经济学之下分设财政学、银行学、经济与贸易学三门学科。

财政学主要研究国家为主体的财政分配关系的形成和发展规律，是郑骀培养三司官员的学科之一。

银行学主要研究银行的业务、组织和制度。郑骀对后世的票号和银行历史都有一定了解，他准备亲自教授这门学科。

法学是以法律、法律现象以及其规律性为研究内容的科学，它是研究与法相关问题的专门学问，是关于法律问题的知识和理论体系。

郑骀准备聘请法家弟子任教，同时将后世法治社会的思想和理论带到这个时代。

教育学是一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学。

郑骀准备汇集各家名师，让他们一起整理出一套教育学理论知识。

文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态，包括了诗词歌赋、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁。

郑骀对各种文学体裁都很熟悉，他只要将各种文学体裁的样式带到这个时代，不用多久各种文学体裁便能被发扬光大。

历史学郑骀准备开设历史学、考古学和博物馆学三门学科。