上法以手足为妙，进步以手足为奇，以身为纲领，其运用进身而发势。三节要明，四梢要齐，内五行要合，外五行要随，远近因时而用，心一动而即至，其理法行于外，发著于六合之远，承上接下，势如连珠箭，何虑他有邪术。知此道理，神奇技也。

注释：上步进身均以手足变化为奇妙，以身引带手足，以六进为要。六进：意进、头进、身进、腰进、手进、足进，周身皆进，周身进则劲力进，硬打硬进无遮拦。

三节要明，上下一气；四梢要齐，涨筋腾膜；内五行要合，以心行气，以气运身；外五行要随，天地交合，云蔽日月。接敌时远近因时而动，心动即发。技击之形在体外，而发源于内外六合，周身上下贯通，势如连珠箭，蓄发合一。

（原文）战手要法

二人初见面，未交手前，要凝神聚气，审查敌人五行之虚实(精神体格)，注意敌人之动静，站近敌人之身旁，成三角斜形式。站左进右，上右进左；进步退身灵活要快，形似蛟龙翻浪；发拳要攥紧，拳紧增力气；发掌要扣手心，掌扣气力加；三节四梢要相齐，心要虚空而狠毒，不毒无名，俗云：人无伤虎心，虎生食人意。

气要上下、三田联络往返，精气方能贯溉四肢；以心为主宰、以眼为统帅、以手足为先锋，不贪，不谦，不歉，不即，不离；胆要大，心要细，面要善，心要毒。静似书生，动似雷鸣。审查来人之形势，彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。进步发掌，先占中门。肘不离肋，手不离心，束身而起，长身而落，随高打高，随低就低。远发手足，近发肘膝。上打咽喉下撩阴，左右两肋在中心。发手莫有形，身动勿有势。操演时，面前似有人；交手时，面前似无人。

拳经曰：打法定要先上身，足手齐到方为真。身似蛟龙，拳打烈炮。起无形，落无踪，手似毒箭，身如反弓。遇敌好似火烧身，消息全凭后足蹬，进退旋转灵活妙，五行一动如雷声。风吹浮云散，雨打尘灰净，五行合一处，放胆必成功。

注释：第一段语言清晰明确，大家都看得懂，就不解释了。

气要上下、三田联络往返。上下，为一气之起落的周身能量运行。三田，上丹田印堂，中丹田心脏，下丹田气海，三田联络往返，即五行之力在小周天之运行也。整句意为由五行之力在小周天的运行带动一气之起落的能量在大周天的运行。

不贪，不谦，不歉，不即，不离，总之为一句话：不怕敌，不轻敌。

彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。刚柔，吞吐也，在身体接敌之处发力，为吐，为刚；在接敌之处压缩旋转，为吞，为柔。

先占中门，硬打硬进也。

肘不离肋，手不离心，内家拳之常式也。大开大合地站三体式，打五行拳，则违背此要领。

左右两肋在中心，以心为轴，侧身而进。

操演时，面前似有人；交手时，面前似无人。即形意拳怎么练就怎么打。

打法定要先上身，足手齐到方为真。即六进也，硬打硬进无遮拦也。

身如反弓，拳如箭。体内心力下行，在会阴向丹田翻转，上拉脊柱，下吸涌泉，身体脊柱弯曲，命门凸出，如反弓。

遇敌好似火烧身，心属火，心力启动，如火烧身。消息全凭后足蹬，上下贯通之力起于根节也。此处之蹬，非肌肉紧张发力之后足蹬也，乃五行之力与周身整体压缩旋转之力下行而提引上下贯通之力也。

风吹浮云散，雨打尘灰净，拳为雨打，足为风吹，上下齐进。

五行合一，内五行相抱，外五行封闭。

李洛能先生之拳论，为内家拳论中最好的拳论，通篇都在讲一个道理，即周身内外合一。在李洛能先生之前的心意六合拳大家，如曹继武、戴龙邦等先生拳论所述之拳理均无李洛能先生的拳论深入细致。但是李洛能先生的拳论尚有不细致之处，还需补充。可将郭云深、孙禄堂先生的有关形意拳论中独特之处列出，以让学拳者更加清晰明了。