佛说道：“哎，你们这些愚痴的人啊，我哪儿有什么嫉妒的心啊，你们肆无忌惮的诽谤佛陀和僧团，果报到来的时候，佛陀我也没有办法救你们。只能深深的怜悯你们，我告诉你们。”

“第一过去的诸佛允许穿粪扫衣，我也允许。同时在家的信众供养衣服穿的很庄严也不是什么罪恶的事情，不必去注重外表穿的好坏，只要穿得得体，穿得庄干净就可以了，关键是内心没有污垢才是最好的”。

“第二过去的诸佛，也行乞食法，我也行乞食法，同样我也允许在家信众的请求和供养，也是为了怜悯那些在家的信众，给他们多种福田啊。让他们能够得到未来无量无边的福报，你怎么可以禁止别人不去受在家信众的供养呢？这不是让众生失去种福田的机会吗？”

“第三你说的日中一食，过去诸佛也曾经有这样的教法，这个我也允许，但是身体弱的人，一天吃上两餐三餐饭也都可以，这样可以调节身体，只要不过分的去贪求食欲，也不能说是非法呀。”

“根据个人的情况，你觉得吃一顿就可以了，你就吃一顿，吃三顿才行你就吃三顿，吃一顿，吃两顿，吃三顿，只要不影响修行，那是最好的。如果非要吃一顿，有的人非常的虚弱，吃一顿他饿的要命，他怎么能修行呢？所以适度是最好的。”

“第四你说让露地住，不要让住在讲堂精舍，过去诸佛也允许修行人住在露地，树下一宿，我也许可，住在讲堂精舍过集体的僧团生活这也是极其自然的事情，这样有利于很多的僧众在一起居住，利于弘扬佛法的教义。”

“不然的话，在露天当中，很多地方无法这样便利的讲法，不能够适应每一个时期变化的环境。所以我们要随时随地变通，有居住的房屋我们就居住房屋，没有居住的房屋我们就露地居住，不去分别，随缘而住，这样反而更好。”

“最后第五关于食肉的问题，我曾经说过，见到杀，听到杀，为你杀的三种不净肉是不可以吃的，我也允许在不得以的情况下可以吃三净肉。”

“因为我们印度呢，五谷不生，只有食牛羊马等的乳酪，只有吃肉才能维持生活，而且我告诉你，提婆达多，这里所吃的所有的肉食都是我的神力所变现，非畜生之肉也。”

“将来生活好了，后代的子孙能够五谷丰登的时候，我就会撤去神力，让人们再完全吃素，不吃肉食，那时候就另当别论。”

“所以这些都是小事，而你却在这里小事大做。你们有这些思想会伤害你们自己，希望你们不要再注重这些外在的事相，而关心关心你们内心中那些妄想执着贪嗔痴慢的不正见吧，你们这样是很难进入到真理当中的。”

佛陀说了这些话，让提婆达多等人无法反狡，佛陀说完之后也不跟大家说话就退到室内去闭目打坐去了。

提婆达多听了非常的得意，就告诉大家说“谁能够按照我这五法的人站出来跟我走？”

这时佛弟子一个也不动，只有提婆达多的门徒站出来，提婆达多就对大家训斥道“都是没有勇气守此五法的人，怎么有资格配做沙门呢？阿难，你是我弟弟，也不能守此五法吗？”