医书说：“人死而心头尚暖者，用艾灸脐中，数十壮即活。如未苏，连灸至百余壮，无不活也，切不可中止，极验。”

可现下那里来的艾？

书又说：““急将湿衣解去，为之更换。一面炒盐，用布熨脐，一面浓铺被褥，取灶内热灰，多多铺在被上，中安绵枕，将溺人伏卧枕上，仍以灰从头至足浓堆，只留口鼻在外，出水灰上，再加被褥，不可令灰冷。盖灰性暖，而能拔水，凡蝇溺水，以灰埋之，少顷即活，此明验也”。”

可那里来的火？

急刹天池。

书又说：“把溺水者拖到岸上后，不能立即让落水者头朝下控水，而是要将他的口撬开，找根筷子，横其嘴中，再到岸边找头牛，把溺水者横伏在牛背上，然后牵着牛慢慢地走，这样溺水者肚里的水就会从嘴里流出来，或随大小便排出而活。”

此法可行！可现下那里去找牛。

天池又想到：“找一个宽凳子，上面用绵被叠起，被下安绵枕，中高旁低，如牛背式样，抬溺人横伏于上，凳不可放稳，垫虚一凳脚，令一人常常将橙摇动，水控去亦活。”

可宽凳子也是没有，湖边却有个方石。

天池急忙将衣裳脱下，垫在石头上面，把千诺抱起，面朝下横放于石头上。此时千诺为头足下垂装，嘴里已经有水开始流出。

天池将那千斤重的石头高高举起，缓缓步行。石头压得天池喘不过来气，已经精疲力尽。可他不敢停下，走过的地方，都有深深的脚印。过了片刻，千诺腹中水流尽，可任没活过来。

天池运功，太灵说：丹田后有二穴通督脉，当咽气至下丹田时，内气进入二穴，两条白气沿督脉直上泥丸，布散脑中，直至每根头发。而后经面部，下颈项，至两肩，从两手臂外侧下达手指，又从手臂两侧返至胸部，经中丹田布散五肝，然后回归下丹田。再直下至金门，复分两路，经大腿、两膝、小腿、踝关节，直到达足心涌泉。此时双拳松开展指，所有浊气、邪气、魔气、灵气等被内气冲入任脉。再又由天池的嘴巴送入千诺嘴巴，天池将两人以太灵上的功法运行，与千诺气息想通。宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，然后咽气，咽毕，闭气不息，冥心绝想，任内气自由流通。当闭气至极，则缓缓吐气。

于心气平和，身心调畅之时进行。或坐、或卧，目不外视，耳不外听，无思无虑，杳杳冥冥，恍恍惚惚，用调气法鼻吸口呼，任其自然。

天池又将手放至千诺心口一摸，温度未散。医书上说：“心下若微温者，一日以上，犹可治之方。

徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦勿纵之一人以手按据胸上，数动之一人摩捋臂胫，屈伸之。若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须臾，可少与桂枝汤及粥清，含与之，令濡喉，渐渐能咽，及稍止，若向令两人以管吹其两耳，好，此法最善，无不活也。”

现下没有那麽多的人，只有天池一人。天池顾不得其他，只得施法救人。暗书上所说，一一试过，任未活。

天池此时精神奔溃，毫无主张，不停地胡乱发泄一通。心想或许还有救，急忙将千诺抗在肩上，大步流星般奔去，到山下找人帮忙！只顾得跑，不记得山路颠簸。行了半里，突然只肩上千诺连声咳嗽，嘴里不住吐水。这倒是让天池一头懵，慎在那里，动也不敢动了，只听千诺咳咳了好久，才有气无力的道：“快放我下来，好难受……”

天池回神，将千诺放下，定定看着，以为在做梦。将千诺搂入怀中，抱的紧紧的，感觉到了温度，这不是在做梦，千诺她活着。

天池道：“我以为你死了！”

千诺回道：“我……我也……以为……我死了……”千诺气息依然不畅，休息片刻继续说道：“当我看到你割断绳子独自游走的那一刻，我也以为我死了！”

天池道：“对不起！我不是想……”