这边，霍进就此败下阵来，只得悻悻地坐回去喝酒吃肉那边，寇准以为自己得到衍王的青睐，便有些飘飘然找不到北，遂高谈阔论道：“其实，我认为适才陆湘源的恢复礼乐也未尝不可，君仁与臣忠，父慈与子孝，虽不平等，却对等。只是，陆湘源太过强调君王正统的地位，而忽视民众的作用。正所谓民为贵，社稷次之，君为轻，只有如此行为的君王，才能得人心，得天下。”

慕子高笑问：“那君王该如何做才有这样的德行？”

寇准答道：“其一，要保证百姓安居乐业、衣食无忧，使老有所依、幼有所长、鳏寡孤独者皆有所养。其二，选拔官员、处决罪犯等事，皆要了解民意，尊重事实其三，要尊重所有人的权利，使其能与君王对等交流。是以，君之视臣如手足，则臣视君如腹心反之，君之视臣如犬马，则臣视君如国人更甚，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

慕子高又问：“如若做不到的君王，如何处之？”

寇准毫不犹豫道：“一种是架空他，让他去做孤家寡人一种是废掉他，让他去做孤魂野鬼。”想那寇准是西楚国人，竟当着西楚六皇子的面，说出此等犯上作乱的话，众人都大惊失色。元毓甚至喷出一口酒来。他也想看看慕子高该如何应对，是真的“但说无妨”，还是真的“口蜜腹剑”。

接着，就看见慕子高点头道：“正如曹沫刺齐王。此等做法是为鲁国百姓免受齐国荼毒，就不算弑君，是诛一夫。”众人跟着点头称是。这时，慕子高又道：“然，为何史上的曹沫在此事后却被雪藏，换不回鲁国一个国士的称号？”

寇准对答如流：“曹沫的行为对得起鲁国百姓，但不符合礼法？”

慕子高：“此话怎讲？”

寇准：“历史上这样记载：曹沫先是战败在先，如此才让齐国得以吞并鲁国大片的土地而后，鲁庄公主动去找齐桓公谈判，曹沫请求追随，鲁庄公带他去和齐国会盟。在祭坛上，两国君主商议盟约的事情，曹沫不顾自己君王的颜面，将匕首搁在齐桓公的脖子上，迫使齐桓公答应归还土地。此乃小人行径。而他做完这些事情以后本该自杀谢罪。非但没有，还扔下匕首若无其事地回到座位，若不是齐桓公被管仲劝阻，曹沫怎能安然回到鲁国？说到底，就此事而言，齐桓公完全没有对不住齐国百姓，而曹沫此人明面上是为鲁国，实则是为弥补自己的过错，同时还给鲁国抹黑，尤其是以天下礼法为中心的鲁国。他既敢对齐桓公这么做，日后也敢对鲁庄公这么做。为此，鲁庄公不敢再用此人，当然也就不会以国士相待。情有可原。”

慕子高：“就这段历史，你如何评价被刺的齐桓公？”

寇准：“齐桓公正而不谲，其德传称，与天下而言都是一位明君。”

慕子高：“为何明君还会被刺杀？”

寇准一愣，险些答不上来：“他侵占鲁国土地，便有可能让鲁国子民遭殃。”

慕子高道：“由此可见，为民之论处在乱世尚有局限。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。齐桓公只为齐国，合该去吞并鲁国，由此便不能为鲁国子民着想但若齐桓公为鲁国，就不该发动战争，那齐国日后也会不保，又何谈对得起齐国子民？又何谈天下一统、百姓安康？思撨，你观点虽好，可到底不适与一统大业。”

寇准张张嘴，不服还要辩。坐其旁的士子踹他一脚，他只好将嘴闭上。