据传说，大蟒蛇已经在庙里修炼了二百多年。刚开始只是房梁上的一条小蛇，每日里听经诵佛、闻香打坐，敲木鱼声声入耳，撞铜钟次次回肠。听老喇嘛讲道，拜泥菩萨祈祷，熬过一代又一代的僧人，历经一代又一代的皇帝。看风云变幻，云卷云舒，察世事无常，善因果报…

久而久之大蟒蛇已经得道通灵，与各代喇嘛庙里的僧人相处融洽，僧人给它独置一院，锁门闭户，不让生人打扰。没想到加藤一郎误打误撞，打扰了大蟒蛇的清修，才造成了惨烈的后果。

后来加藤一郎打听大蟒蛇的下落，老喇嘛告诉他，大蟒蛇可腾云、可遁地，能呼风、能唤雨，来无影、去无踪。经过日本人这一闹腾，何时再来喇嘛庙修行，那就要看生辰造化了…

春暖花开，惠风和畅，现在破土动工建弹药库正是时候。工地与喇嘛庙相邻，图纸上显示，要一直往北面挖，与北城墙相接。建成之后是一座坚固的地下堡垒，可屯兵，可囤粮，可以打仗，可以驻防，好像就是多功能的百宝箱。

因为工期紧张，加藤一郎带了上万人的劳工和战俘，日夜赶工，风雨兼程，人歇工地不停，昼夜轮转着挖掘地下工事。整个工地热闹非凡，灯火通明，成群的日本兵持枪站岗，劳工们挥汗如雨，来来往往…

水泥也是从这一时期引入的中国，日本人在修建工事、碉堡、了望塔的时候，都运用了水泥这种坚固的材料。

没想到如火如荼的施工工地还是出了事。

夜晚凌晨三点多，随着“轰隆”一声巨响，工地发生了严重的坍塌事故。地下隧道里的劳工和日本兵一个也没有逃出来，事态严重，伤亡情况不明。

加藤一郎第一时间赶赴现场，并向军方做了详细的汇报，请求军方派专业人员火速支援。日本军方高度重视的原因，是因为里面埋葬了很多日本兵，所以时间就是生命，救人成了首要任务。

经过没日没夜的挖掘抢险，最终打通了一条生命通道，日本的工程专家和加藤一郎一起，带着救援人员钻进黑布隆冬的隧道里，展开争分夺秒的救援行动。

在矿灯的照射下，四周烟尘滚滚，隧道内到处都是凌乱的方木和死尸，有的还重重的压在石块之下，死状凄惨，令人不寒而栗。

救援队伍在不停的呼唤着生还者，希望能听到他们的回答，可是伸手不见五指的隧道内，竟然连一点的求救声都没有听到。莫不是他们都死了？

带着疑问和焦虑，加藤一郎和众人一起，向深处行进，最终还是在最里面找到了出事的事故现场。因为长期的缺氧和坍塌，里面的人已经死亡殆尽，在劳工们扎堆的地方，他们发现了一座与常人身高差不多的坐佛像。

佛像通体呈黑色，方脸阔鼻，耳大垂肩，嘴似笑非笑，十分的诡异。更奇怪的是还蒙着双眼，采用的坐姿是结跏趺坐。

结跏趺坐亦称“金刚跏趺坐”，略称“金刚坐”。又以为佛禅定时常用之坐势，故亦名“禅定坐”。如来佛多为此坐，又称为“如来坐”。

结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。

加藤一郎和救援人员感到十分的惊奇，工程专家更是一脸的不可置信。地下隧道里居然埋着一座纯黑色的古佛像，佛像并不稀奇，可是黑色的佛像，世所罕见。

加藤一郎走到坐佛的身边，好奇的撕开蒙着眼睛的裹布，发现两只眼睛里嵌入的是红褐色的宝石。当加藤一郎死死的盯着佛眼看的时候，匪夷所思的事情发生了：

佛像露出了诡异的微笑，眨了眨半睁半闭的眼…