梅雨道长不屑地看着将双手递过来的叶彪，手里的松纹古剑不只是结实，而且非常的锋利，剑手柄处的剑穗随意地一抖动，就打算将这个人的手指削掉几个，这算是一点警告，想要给道门的人脸色看，你是在做梦。

成玄英的剑法极高，自然听到的出这是剑法里面比较成熟的一招，叫做如烟随梦，别看名字不错，却更多是一种碎尸万段的感觉，特别适合与人决斗。

“不要。”

他这句话是对梅雨道长说的，可惜的是，梅雨道长的脾气一旦发作起来，可没有多少人可以镇得住的，所以，他只能眼睁睁地看着叶彪被收拾。

叶彪双手像是在绣花一样，在空气之中摆着各样的姿势，然后似乎有点慢，非常慢地就要贴近了对方的长剑，却在这个时候，手里像是有一股子气冒出来了一样，一阵龙吟之声忽然传来，成玄英就看到对方的手里出现了一个白色的宛如龙头一样的东西，虽然看着不大，却威风凛凛的，这样的行为他可是第一次看到，而梅雨道长还沉浸在将这个家伙的手指给削掉的喜悦里，根本就没有看到一个小龙头忽然出现在他的胸口处，然后等到长剑的剑尖刚碰到叶彪的手指之后，他就感觉自己的胸口被一个不大却非常沉重的巨锤直接击中了，然后手里的长剑松手之后，他就飞了出去，直接落在三丈外的地上，然后滑行了差不多十来米才停下来，须发皆站起来了，眼球都要跳出来了，可是自己却站不起来。

叶彪看着地上的松纹古剑，走过去捡起来，看着已经到了自己面前的成玄英道，“再有下一次，格杀勿论。”

说完这个，手里不知道如何扭曲这把长剑的，反正是到了成玄英的手里的时候已经成了麻花了。

“你。”

成玄英想要发火，可惜人家转身就走，丝毫不怕他的偷袭。

手里捏着麻花的感觉的确是不太舒服的，可是他却没有发火，因为他发现自己竟然不是面前的这个的对手，这个发现反而让他更加的不舒服，因为这人不管是从哪个角度来看，都是一个佛陀，不管那个无尘子到底是个真的道士还是个假的，都算是道门的人啊，可是你叶檀竟然用一个和尚来站岗，什么意思？给我们下马威的吗？

深深地看了他一眼，然后转身看着被扶起来的梅雨道长，直接哼了一声道，“走。”

梅雨道长的胸口现在还在那里很疼，他看着对面的这个人，心中充满了愤怒，竟然敢偷袭老子，你是不是活的不耐烦了，这些年杀死的高僧也不少哦，竟然在这么一人的手里折了羽翼了，万一要是被人知道的话，岂不是丢人现眼吗？

“哼，你给我等着。”

一句咬着牙说出来的话，就像是一个喜欢欺负人的地痞被人欺负了之后说出来的话一样，毫无说服力，却显得小家子气，可是他却不能不说，否则的话，回去连饭都吃不下去的。

等到他们离开，叶彪就直接出门去了，他需要尽快找到福元大师，有些事，他虽然不参与不代表自己就不知道，他家里还是有妹妹的，虽然不漂亮，可是也参与了叶家村的一些事，现在的叶氏学堂可不是一个小学版，而是一个可以让叶家村的人快速地进入一个领域的渠道，一旦你没有经过这个地方的话，那么不好意思，你可能就没有办法真的贴近叶家村的很多东西，虽然自己现在感觉自己就像是个无欲无求的佛陀，可是呢，骨子里，他还是那个当初一直护着叶檀的那个人，虽然现在已经不需要他了。

福元大师此时正坐在一张铺了兽皮的地上，看着四周的环境，那是越看越是喜欢啊，这里如果可以真的建成一座庙宇的话，那么对于佛门的开拓发展是有很大的好处的，这里有人，有土地，可以种植粮食，而且看哪里的环境，红土是一堆堆的都在那里，这样子的地方就算是以后发展成一个叫做红莲寺的地方，他都不觉得有什么问题，可惜的是，这里的一切都需要叶檀的点头，否则的话，这样子的行为就算是违规的。虽然在外面建设一个寺庙对于他们这些人来说就是个小事而，可是现在外面的人可不如中原的人好说话，毕竟他们都是野蛮人，在一片沙漠之地建设一个佛门的山林，那种成就感可不是一般的地方可以比较的。

所以，他这次无论如何也要将这件事做成，否则的话，他情愿坐化在这里。

刚刚他坐在这里已经一个多时辰了，发现了这里的一个特点，虽然这些人都是奴隶，可是呢，他们干活却不是那种被强迫的那种，因为一旦强迫干活的话，那么各种皮鞭之类的体罚就不会少的，而这样子的话，就会形成炼狱的，虽然佛家讲究的就是在最困难地地方建设一个人间净土，如此才能彰显一个高僧的能力，如果可以在这里建设出来的话，那么以后他就是这里的第一个方丈，这样的诱惑可不是假的，也不是一种虚伪的东西，非常实在的东西。

人生在世，不管你如何活着，如果没有一点希望的话，坐禅就能坐死你，豆腐青菜虽然可以让人更加的贴近清静无为，可是呢，如果没有一点念想的话，这样的清静无为恐怕最后就化作一杯黄土。

其实佛家之所以能够坚持到现在，而且后世还可以流传很管，从一本书上就可以看出来一点端倪。

“佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”

而真经，就是那些经书的话，也有同等的味道。

“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”

也许叶檀真的不懂佛法也不懂得佛，更加不喜欢经书，可是这三段话，在他的印象里却非常的深刻，因为这是遥远的救世主里面丁元英和当时的佛门高僧论教的时候说出来的三段话，叶檀不熟悉，可是不代表不懂。