“这位女子，比起祝英台，做这件惊世之事时，她更从容，更果敢，她甚而没有考虑到自己的感受。”

“据此诗所引的《古今乐录》中，记载了比较详细的情节。”

“一位男子因有事途径华山畿，在见了女子一面之后，独自还家，而后相思成疾，卧床不起。女子在男子的母亲前来告诉她时，她才知道前因往事。俩人似乎并没有两情相悦。女子并没有前去探望男子，只给了她她的随身物品。那件物品被那位母亲拿回去垫在了儿子的榻席之下。”

“这件物品也许带有女子的神奇信息，男子在这种信息的感召之下，本来已有好转。但有一天，他了疑心。他怎么就会好呢？然后他从席下翻出了那件物品。忽然他就发了狂，吞下那件物品，不治而亡。”

“也许，他是有些怨的。想想一件物品就能使他好转，如果她本人来了，那他，兴许就彻底好了。二人永结同心，做一对神仙眷侣，不好么？”

“死之前，他告诉母亲，他的棺木一定要送到华山畿女子的面前。他要看看，他都死了，这个有些狠心的女子，会不会后悔，会不会回心转意，会不会施舍一点爱给他。他是有私心的。”

“女子也许被感动。她梳妆打扮以最美的姿容叩开了男子的棺木，吟诵着那首《华山畿》，走进棺木，与他共赴了黄泉。她，成全了他的私心。”

孙洙看着元俪，她似乎也感动于自己讲的故事。“元俪，你说这个故事，是什么意思？”

“也没什么意思。只是姐姐弹梁祝，慢慢引出来的。我就想，这故事能发生的起因是什么？”

“士为知己者死，女亦可为悦己者亡。甚而这只关乎感动，而不是情事。不知女子在最后的时刻，有没有后悔没在男子活着的时候去探望他？她当时为什么没去？也许有许多种解释。但有一种最可能。”

“这位女子，她可能对另外一个男子爱而不得，她放不下。在男子死后，她终于有所明悟:与其爱而不得，何如得其他爱？可惜一切都迟了。于是她勇于赴死。生不受爱，但以死相陪。”

“话又说回来。即使女子已经与他人情投意合，或者说娶她的花轿与男子的棺木一同到了她的面前。面对为她而死的人的冰冷棺木，她还能安享她的人生，她能安心选择上她的花轿吗？”

“能破局的是那个男子，可他已死。他心悦女子，与女子无关，为什么在临死的时刻没有选择放他心悦的女子安享她的人生呢？谁能问他，他已经死了。”

“生命为重，所有舆论的天平在向他倾斜……既以死相逼，那便以死相随。女子的从容与果敢里，也许也有些无奈吧。”

孙洙忽然明白，元俪原来是在劝慰她。