夏清晏召集了所有这次东棱山一行加入天师府的仙道修士，要求他们各自返回宗门，将宗门内其他仙道修士，通通带来大夏。

这个要求，不可谓不荒谬。

仙道修士一般都会在各自宗门潜心修炼，只有年轻一辈，会有不少外出历练的机会，而老一辈基本只有在遇到修炼瓶颈的时候，才会选择外出游历悟道。

就算是长老又或者宗主，一般情况下也根本不可能召集整个宗门外出。

更何况，各宗门高层弟子，才刚刚发生了在大夏疆域内失联的事，东棱山一行的掌门长老也是为了自己门下这些失联弟子来的。

现在要将整个宗门弟子带来大夏，这不是明摆着有问题么。

夏清晏不管这些难处，也不管这有多荒谬，他只对这些仙道修士下达了必须完成的旨令。

每一个身为长老的仙道修士，至少带回其宗门三分之一的弟子。

而每一个掌门身份的仙道修士，至少带回其宗门五分之三的弟子。

若是能够将宗门的高层全部带回，其下普通弟子少一些倒也可以谅解。

为了达到这个目的，先前在大夏失联的那些门下弟子，可以配合他们的行动。

但是，个别死掉的，那就没办法了。

看着众仙道修士们离开大夏疆域而去，夏清晏将注意力收回国内。

在吞并了周边各国国土之后，其余诸国的语言、文字、思想，与大夏各有差异，这使得他们虽然没有了国土界限的划分，却仍然保持着自己族群一定上的独立性，于融入大夏，增强他们身为大夏国民的认同感，有碍。

若十年、百年之后，有所契机，难免有人再生独立复国之心。

夏清晏借着各郡、各县，大肆开办学堂、武院的机会，决定在学堂之内增加一堂“爱国主义”课程。

当然，这堂课程也并非是特别直白的强制要求各国民众认同大夏，忠于大夏。

而是传授夏清晏安排朝中诸部门大臣，联合编纂的课程教材。

其中包含对大夏如今广阔疆域的地理知识介绍，各地人文风情，大夏盛行的礼教、诗词歌赋，帝道国运加持于各行各业所起到的作用，以及星楼祭坛、镇国神兽等等，关于大夏各方面强盛之处的知识普及。

算是潜移默化之中，将大夏的一些基本社会情况作为基础知识教学给学堂学子们，将一个强盛国度的冰山一角展现在他们面前，以此来增强他们对大夏的认同感。

毕竟，谁不希望自己生活在一个强盛的国家呢？

若是能让他们认为，身为大夏国民，与有荣焉，这种认同感就会被迅速的建立起来。

除此之外，夏清晏又下令将天京八郡范围内的大夏语言，定为大夏官语，推行大夏全域。

今后为官者，在任何场合必须使用大夏官语进行交流沟通，各地学堂，皆开设大夏官语教学，并在其他课程教学过程中，也必须全程使用大夏官语。

而朝廷的各类文书，等书面上的资料、奏章等等，也必须以大夏文字为标准。

除此之外，为方便各新立郡县与大夏原国土之间的沟通往来，方便商队行商，又下令在各郡县之间，重修及扩建官道。

楚天阔在此事上，也发表了一些意见，改进了大夏修建官道的工艺，以熟土和盐碱黄土进行夯制，将原本直上直下的矩形道路修建成斜梯形，并于道路两侧修建排水渠。

半月后，云寒溪也得到了各仙道宗门掌门、长老，从大夏境内返回各自宗门的消息。

他们还真去了？