动画片《太极祖仙》第二十七集文案：

张三丰在那炼丹室内一闭关修炼就炼了九九八十一天之久，弄得这段时间吕洞宾要炼丹也只能到另一间炼丹室去炼。

在这八十一天之中，张三丰炼化了体内原来贮存的肾精，并使它们彻底融入到了元婴里去。这使得他那元婴长大了好大一圆，成了个胖嘟嘟的大胖婴儿。张三丰心里不由感叹道：“唉！早知这肾精如此滋养元婴，当初就该珍惜些玄气，多多用来促生肾精！”他连驭剑飞行所耗的玄气也有些舍不得起来了！

不过，转念一想，他要吸收玄气还不简单回事！只要运转起太极玄功，周围团转的玄气还不如同被巨鲸饮水般地给吸过来了。但在吕洞宾这炼丹室内却又不好得，万一把吕洞宾这炼丹室给弄坏了，那多不好意思哟！所以，他停止淬炼元婴后，还尝试着炼化了一块上品仙晶来补充了下炼丹室的灵气。一方面熟悉下炼化仙晶修炼方式，另一方面也是担心自己闭关期间不自觉地把这炼丹空的灵气损耗得多了，不大对得起吕洞宾！即使吕洞宾无所谓，但自己要有自己的自觉性和良好的素养。

张三丰一出关，吕洞宾就来迎接他了。吕洞宾微笑着问他感觉如何，张三丰点点头表示还不错。当然，吕洞宾若用神识去探查一下张三丰的修为的话，必然会大吃一惊的！此时张三丰哪还算个才入元婴境嘛，简直算是达到元婴境中期一般的境界了！只是在仙界，若非长辈对小辈的考较，一般不会用神识去探查别人的修为境界的。因为这样不大礼貌！

吕洞宾见张三丰点头认可了修炼效果，便不再询问这方面了。他拿了一张星图出来，交给张三丰说道：“接下来，你就去南化真君处访学吧！南华宫在南华星上！这是去南华星的星图，你自个去吧！喏！这些算是我们八仙给他老人家备的一点薄礼，你也一并带去吧！”说完，又递上了一个储物玉匣。

张三丰接下星图和玉匣，唱了声喏。吕洞宾及两个丹童送他出了纯阳宫，他便驭起剑按着星图向南华星飞去。这回他可有点珍惜起玄气来了，尽量控制着荡魔剑匀速飞行。因为这样最省力，反正也不急于赶路！

张三丰算是个节俭的人，这一方面与他历来清修养成的习惯有关，另一点就是他深通《道德经》，理解透了老子所说的“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！”的！

南华星也在这牵牛星系内的，因庄子洞府南华宫在此而得名。庄子在凡间隐居于南华山，故而称南华真人。

庄子的理论，介于列子列御寇的“静虚派”与朱杨学派的“全性派”之间。他既反对朱杨派的纵情享欲，又反对列子的一味虚无，走出了一条但求精神超脱之路来。但他所着的《庄子》（也称《南华经》），对世人的影响极大，故而在道教中，他的地位仅次于老子！

张三丰驭剑飞行一段时间后，依着吕洞宾给的星图，很容易地找到了南华星，便径直飞了过去。

南华星上植被很好，草木丰繁，完全一副欣欣向荣的景象。这也因为庄子习有长春仙术，善于养育万物。

张三丰到达南华星后，便收起了剑，驾起祥云寻找南华宫。

由于南华星上植被真的太繁茂了，以至于张三丰即使身处高空，运足目力，也是久久找不到南华宫的所在。没办法，他只能释放出神念去仔细寻找。神念电转，也还是花了好一阵子才终于找到南华宫了！无它，南华宫座落在一片茂密的古木之下，而宫墙及屋顶上都长满了苍苔，若不仔细辨别，在空中还根本不容易把它与自然环境区分开来。由此也可窥见，庄子对“融身自然”理解之深刻！虽然道家隐逸一派之始祖并非庄子，但庄子绝对是这一派最杰出的人物！

张三丰降下云头，落在了南华宫前的古木上，然后才用轻功，从树上跳到了地上。地上长有厚厚苍苔，落脚之处软如棉被。一切真有《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”的感觉。这使得张三丰落地时都极其小心，生怕踩坏了哪儿！

庄子住的这南华宫，依然如同他在凡间时一样简朴。是并不多高大的木屋青瓦房，但还算庭院开阔。说它叫宫，更像是堂。以宫命名，不过是道友们为了与他身份相匹配而这么相称的而已。他这儿既无守门的道童，也没有仆人之类的，倒是显得空空荡荡，冷冷清清的。

张三丰在院门外向内肃然一礼后朗声说道：“未学张三丰特来拜望庄周前辈！”

说完后，他在门外等了好一阵，既不见有人出来，也没听到里面有何动静。

于是，他又朗声说了一遍。

这回却听里面一个声音说道：“既来之则自己进来就是，何必要在外面死站着！”

这话听得张三丰脸上有些发烫了。那意思似乎有点在说张三丰自个不进去，莫非要人家出来迎接么？张三丰现在哪有那么大的面子！

其实，庄子倒是没这意思。他是个向来都不拘礼法而随意惯了的人，认为张三丰报告了一声，便该自己进去便是！哪晓得张三丰居然杵在那儿，还又重新禀告了遍！