十二个巫族聚集在一起，围绕着***带来的消息和“算中神”留下的那句诗，以及他们引申的两句诗，展开了新一轮的传音讨论。

他们都是聪明巫，很快就有了结论，认为“算中神”让他们留下来，是为了“补漏”，为了巫族达成万年夙愿“补漏”。

“解诵东坡北归曲，此身安处是吾乡。”

巫族如今屈身于南部瞻洲，诗中提到“北归”，看似是让他们大逆不道的倒行逆施，但巫族万年来的夙愿并非是统御天下，而是镇守一颗星辰，所以“北归”代指的是后者。

而“算中神”不止“止路术”厉害，又是了解巫族文化素养的，不会算不到他们会引申哪两句诗词。

“万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”

这句诗词正是在提醒他们，你们在南部瞻洲很安心，那里就是你们的家乡了，别误会老道的意思去争霸天下。

“鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”

这句诗词则是在提醒他们，你们可以“北归”，但真的“北归”时，你们会感慨“北归难啊”，过程中会有很多坎坷。

他们记得老首领们说起过，六千多年前询问“巫族战体是否能成为镇守一颗星辰”之人时，“算中神”的答复是，巫族战体和三皇五帝之间存在善因善果。

善因善果的源头已经确定了。

再结合“算中神”只告诉他们一句诗，却没有明确告诉他们答案。

可以得知，他们不留下来，也能达成夙愿，但可能会多出来很多波折，而他们留下来，和方长生之间有了牵扯，事情会顺利很多。

所以他们的决定是——

留下来！

并且尽心尽力的帮助方长生。

他们不打算划水摸鱼，因为“此身安处是吾乡”和“把这里当家就行”已经说的很明白了，和“家人”耍小心机是不对的，还可能适得其反。

十二人都不反对留下来，但***和***，还有***还是叹了口气。

“看来，我们无缘首领争夺了。”

另一边，方长生和郭凝如聊了聊巫族的事，就去了师父的院子。

不出意外的话，那道炸雷是师父搞出来的。

方长生猜的没有错，巫族到来之后，宋远山就察觉到了，在看到了他布置雷蚊后，“无意中”听到他和***的对话，就主动出手帮他完善计划。

“谢谢师父，回头分你两個。”

“……”

我要这玩意干什么！

“大可不必。”

“师父不必客气，这是你应得的。”

“不需要。”

“师父大气。”

“你这次做的不错，原本为师还在想，以你的性子不会轻易放过巫族，会怎么讹诈他们，没想到你直接把人给留下了。”

“师父，你别听别人乱讲，我不是这种人，我是为了好好培养他们，以此感谢巫族对如如的培养。”

“原来是这样，倒是为师误会你了。”

“嗯，是这样的。”

两人顺着这个话题聊着，不一会儿就扯到了精神没有点问题都想不到的话题上。

方长生一身轻松，毫无防备之时。

“长生，你就是算中神？”

“不是啊！”

方长生下意识的开口。

装出来的！

心里说着“来了来了，真的来了”，提前猜到了师父可能这么问，一直在等着呢！