李心莲博士说得绘声绘色。

连楚歌都被她渐渐吸引。

丛林仿佛变成了波涛汹涌的孤岛，岸边犬牙交错的礁石上，一个血肉模糊的少女正以肉眼可见的速度自愈，还有数百名土著围绕着她欢呼雀跃，载歌载舞。

诡异！

恐怖！

神秘！

楚歌抬腕看了一下时间。

明知李心莲博士有故意拖延时间，等待歌莉娅女士和蜥蜴人史兰救援的嫌疑。

楚歌还是没有打断她的讲述。

毕竟楚歌还要通过李心莲博士的故事，找到敌人的弱点和动机，才能更好和敌人周旋。

“过了几天，便是一年中风浪最强劲的时候。”

李心莲博士继续道，“整整一个月，部落里的独木舟都没办法航行到大海上去捕鱼，族人只能摘椰子再加上晒干的咸鱼为食，又举行了第二场祭典。

“在这场祭典中，琥珀再次被打扮得花枝招展，却不再是恶魔的造型，而变成了类似‘风暴女神’或者‘波涛女神’的模样。

“族人们还是老一套，先对她喊打喊杀，恣意凌虐，等她自愈之后，又把她当成神灵或者救世主来顶礼膜拜。

“类似的祭典，后来又举行了好几次。

“有时候琥珀扮演的是‘恶魔’，有时候琥珀扮演的是‘风暴女神’，有时候琥珀又扮演掌控生死的‘死亡女神’和‘命运女神’，总之，大半年时间，南岛部落总共举行了八次祭典，琥珀也扮演了八个不同的角色。

“这种以凡人来扮演神魔的祭典，在原始部落中是很常见的文化现象，就连现代文明社会中，都有‘请神上身’之类的把戏。

“问题是，在绝大多数原始部落的类似祭典中，无论扮演神魔的祭司、巫婆、萨满之类的角色，还是观众都非常清楚，扮演者并非真正的神魔，这只是一场仪式。

“哪怕观众相信在仪式的瞬间，神魔真能附体到扮演者身上，但仪式结束之后，扮演者仍旧会回归平凡。

“可是，在我用之后半年时间，深入学习南岛人的语言、文字以及文化，又和大量南岛人交谈，包括和琥珀本人密切交流之后却发现，无论那些朝琥珀投掷石块的族人还是琥珀自己都相信，他们在仪式上不是简单的扮演，而是对过去的复述，而琥珀就是真正的神魔，或者说，哪怕‘扮演’，她也只是在扮演过去的自己而已！”

楚歌皱眉：“我读的书少，能不能别说的这么深奥，什么叫‘扮演过去的自己’？”

“很简单，或许在数百年乃至上千年前的某一天，琥珀曾经狂性大发，变成恶魔，杀死了部落里的很多人。”

李心莲博士道，“又过了几百年，在一场史无前例的超级风暴中，她又顶着惊涛骇浪，救回了几艘漂泊在外的独木舟。

“在一场毫无征兆的火山爆发中，琥珀被当成‘火焰女神’，被人们惧怕和憎恶；而在另一场突如其来的海啸中，又是依靠琥珀的治疗能力，拯救了整个部落，所以大家都叫她‘希望女神’。

“总之，琥珀活得实在太久了，久到几乎贯穿了南岛部落上千年历史的程度，在漫长的生命中，她扮演过形形色色的各种角色，以不同的面目被一代又一代南岛人敬畏、喜爱、警惕和憎恶着。

“或许在某个时间点，出于对永恒生命的厌倦，她曾经自暴自弃，性情大变，试图毁灭目力所及范围内的一切。

“但清醒过来之后，她仍旧深爱着自己的部落，并决心永远守护整个世界。

“所以，南岛人都把琥珀当成活着的神魔，那些祭典都是用来取悦她或者警告她，大概就是这么一回事。”