之前百里秀可是和朱标说了这火铳的两个缺点，一个是装弹麻烦，射击速度比弓箭满，而第二个就是怕水，怕下雨，毕竟弓箭哪怕是下雨了虽然也会受到一定的影响，但是依然还能射击，但是火药被淋湿了，那可就彻底的没办法战斗了。

而天气这东西对于这个时代的古人来说可不是想控制就控制的，再说万一北元就跟你耗着，就是不和你打，等到下雨的时候再来突袭怎么办，那所以士兵手里的火铳可就成了烧火棍了。

于是想到这里，朱标立马就对着朱元章说道：

“父皇，之前，在兵仗局时，百里先生指导儿臣制造新式火铳时曾经说过，火铳最大的两个弊端就是装填速度慢，以及害怕潮湿下雨，而后儿臣就在先生的指导之下弄出来了这射速高的新式火铳，但是看先生的样子应该是有能力解决火铳害怕下雨潮湿的问题的！因此儿臣想解决火铳这害怕下雨的毛病之后再进行大规模生产！”

朱元章听到朱标的这番话之后，也明白了朱标的意思，毕竟如果火铳害怕下雨的毛病不解决，那么目北元的骑兵可能就会在天晴的时候避战，等到下雨的时候突袭，而且和北元打了这么久，北元自然也是明白火铳的这个大毛病。

当然更为关键的是，如果后面真的弄出了可以不怕下雨的火铳，那么这就等于前面辛苦制造的火铳可就白费了，所以朱元章想了想就对着朱标道：

“一个月，给你一个月的时间，如果一个月之内能解决火铳不怕下雨的问题，那么就生产不怕下雨的火铳，如果解决不了那就生产这种射速快的火铳吧！”

朱标闻言自然是点头表示明白，而后朱标就告退了，毕竟他还得回他的东宫吃饭呢！

就在朱标给朱元章展示这新式后堂火铳的时候，百里秀这边却是已经吃上了晚饭，当然百里秀所吃的饭也并不是什么山珍海味，就是普通的红烧肉外加米饭而已。

当然此时制作红烧肉的肉虽然是猪肉但是在明朝就不能称为猪肉了。

虽然猪还是那个猪可是称呼却已经不再是那个称呼了。

要知道猪在华夏大地上历来是重要的肉食来源，在华夏历史源远流长，在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养。猪是我国牛、犬、羊、猪、鸡五畜之一，也是华夏十二生肖之一，在古代经常用猪代表财富和生育。

猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙，在游牧民族的畜牧经济中，猪是难养的动物，但是对于我们这样的农耕民族却是天然的肉食提供者，因此猪在华夏民族的繁衍生息中具有重要地位，甚至是古人生活的必需品。

但是问题来了，在封建社会是需要避讳的，也就是在帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，以表尊重，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”这是古代避讳的一条总原则，在明朝无疑最应该避讳的就是国姓朱，那么朱和猪谐音，应该怎么办呢？皇姓和猪谐音，明朝的猪应该叫什么？明朝人还有猪肉吃吗？

要知道在明朝历史上其实还是有很多文字狱的，尤其是在朱元章时期更是严酷，朱元章出生草根，在当上皇帝之前为了生活当过和尚、参加义军，不幸的青少年生活让朱元章心里其实还是自卑的，所以登基以后凡是有贼，秃等字眼的句子都会被严查，一旦发现情况核实，立马就是大开杀戒。