马赛人的热情也让武杰心情疏松，放牧生活，使得他们依赖牛群，牛群也依赖马赛人。

牛哞人笑，景色和谐，古老的马赛歌谣回荡在午后黄昏，炊烟鸟鸟，让武杰彷若回到了远在另一块大陆上的故乡村落。

没等武杰多发感慨，一群少年回归村落。

“他们是做什么的？”

“他们是磨难者，想要成为真正的男人，就得独自在外修行，跟随长者学习。”

格鲁解释道。

武杰发现他的目光里充满希冀。

“为了与外面的世界交流，我小时候就被送去学校学习，并没有经历这个过程，不得不说，是一种遗憾。”

格鲁坦言。

“看来你很喜欢部落生活，并没有被外面的花花世界迷了眼。”

“说笑了，外面的世界固然不错，但物欲纵流下，人已经迷失了方向。”

“自然的恩泽被遗忘后，只剩无尽地索取，这是我所不能认同的。”

格鲁在外学习后，发现马赛人的生活理念才是与这片大地最好的相处方式。

“看！他们还带回来了蜂蜜。”

“他们回来做什么？”

“庆典，白狮是最崇敬的客人，连年龄最大的长者甚至都从未在这片草原见过真正的白狮。”

“的确...”

武杰回应道。

白狮出现的概率极低，而且塞伦盖蒂的东非狮并不会出现白化，能见到才奇了怪。

至于庆典，武杰也带着几分期待。

太阳落下后，古老的黑人歌谣伴随篝火升腾，舞蹈是他们祭祀的核心。

身上的红布让他们如同成团的火焰，这种服饰叫做“束卡”，一共由两块红地黑条的布构成，一块遮羞，一块披在肩上。

格鲁说，这种打扮就像火焰，可以帮助他们威慑凶勐的野兽。

女人的服饰叫“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰。她们与常人有异的地方在于垂肩的大耳。

马赛女孩生下来就扎耳朵眼，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，洞也越来越大。这种陋习现在只在年长女人身上看到，不少年轻的马赛女孩已经得到了解放。

格鲁说，这少不了外界的干涉，这种干涉是有利的，可以打破一些陈旧的审美观念。

指着不远处梳着马尾辫的女孩，格鲁说道：“很快她就是我的第三个妻子。”

“第三任？节哀。”

“你在说什么呢？”格鲁没有生气，指着和女孩交谈的两个女人说道：“她们也是我的妻子，我们马赛人可以娶多个媳妇。”

武杰听到这话，有点羡慕。

狂欢持续了很久，蒂亚趴着慵懒地休息，它对此并不感冒。

武杰则参与其中，享受原始的庆典之乐。

第二天，武杰便对格鲁告别。

“你可以多待几天，为什么急着走？”

“我是远行者，要去更远的地方，耽误不得。”

“好吧！”

格鲁只好跟长老交代，然后送武杰一路。

由于此地距离坦噶尼喀湖并没有太远，武杰试探询问，是否能借一艘船。

“我们部落有不少年轻人在外生活，我想我可以帮你这个忙。”

靠近湖边的城镇，最常见的工作就是捕鱼。很多脱离部落的马赛人到此谋生。

他们心里惦念着部落，对于格鲁的请求，他们不会拒绝。

很快一艘老旧的小船出现，是由燃油驱动，属于以前出租给游客游湖的快艇。

因为年久失修而被淘汰！

武杰检查了一番，发现并没有大碍，是不过一些零件需要修理。