佛教传入我国的时间确实没办法具体确定，只能大致上推测是两汉时期。当时佛教虽然已经传入中原，但在史料之中，关于佛像的记载却极为鲜见。目前，在出土的佛教文物之中，有乐山崖墓的佛雕像，彭山崖墓的陶制佛像，这些据考证都是汉代物品。

而到了东汉末年，下邳相柞融建造了一个规模宏大的佛教寺院，据说可容纳三千多人，其中还安置了身穿锦彩衣物，铜制涂金的佛像。这是正史之中，我国建造的佛像首次立于寺庙之中的首次记载。也就是说从那时起，我国便有了自己制作的佛像造型。

佛教在我国历经千年，也演变了千年，甚至到目前为止，关于佛教传入我国的具体时间都没有一个定论。有的人认为佛教是在先秦时期就已经传入中原，但主流学术还是认为佛教的传入年代是在两汉时期，为此他们也能拿出更为有说服力的证据。

但不管佛教到底是什么时候传入中原的，佛像在上千年的时间内几经演变，这一点是可以肯定的。在这逐步演变的过程中，佛像也最终呈现出现在这样一幅形象。不过对于观世音菩萨，人们对她的传说有很多，来源说法也有很多。

有人说观世音菩萨本来就不是个女的，只不过在历史演变与信息传递的过程中，人们对观世音菩萨的认知逐渐改变。直到最后，人们在看到观世音菩萨的时候，看她实在是跟一个女人差不多，便最终把她定位成一名女性，并逐渐给她确立了这样的形象。

“你的意思是说原本的观世音菩萨就应该是这个样子的，我们后来认知当中的观世音菩萨其实只是在逐渐演变过程中，被人为改变成了那样的样子？”我有些惊讶的问道，对于这个说法，我还真是第一次听说，所以难免感觉有些惊讶。

张解放点点头，又摇摇头：“我也不敢肯定，这只不过是我的猜测，这里的一切都是汉朝……大胆一点说是西汉晚期时候的产物，这时候佛教才刚传入中原没多久，所以这个雕像很可能是佛教刚入中原时观音的形象，最起码也比现在的观音形象要贴近原来。”

略微一顿，张解放便再度说道：“当然，这也很可能是墓主人故意弄出的造型，毕竟这里是邪佛墓地，所以这里所有跟佛有关的东西，很可能就不是正八经的佛，而是邪佛。只不过具体怎么回事，还需要进行更深层次的研究，但不管研究出什么，我相信都会是一重大发现。”

刚子听到这里眼睛猛的一亮，说道：“重大发现？那岂不是说这丑观音雕像很值钱？这雕像如果一直放在这里，那些专家学者什么时候才能找到这个重大发现啊，我觉得咱们应该想办法把这东西弄出去，那也算为考古事业做贡献了，就是……感觉有点难办啊！”

我没好气的看了刚子一眼，我们几个人也极为默契的一起无视了刚子。这小子就这样，只要是遇到值钱的东西，不管怎么样他都想着弄出去买了。可眼前这雕像少说得有上吨重了，要把它给弄出去，那简直就是在瞎胡闹。