然而此任命，却令儒家哀嚎不已。

田千秋乃原高寝郎，所学无他才，能术数，非是儒家。

御史大夫桑弘羊乃商贾之家，非儒家；

后将军商丘成，乃是武人，非儒家；

太常张贺，其父乃张汤，家学刑名之学，虽以儒释法，但终究非儒家；

光禄勋金日磾原休屠王太子，异族，亦非儒家；

卫尉任安因占卜着名，发迹于大将军卫青门客，亦非儒家；

大鸿胪苏武、廷尉杨信皆原出使匈奴发迹，亦非儒家；

大司农赵过，出身农家，亦非儒家；

太仆上官桀乃武人出身，亦非儒家；

思来想去九卿之中唯有宗正刘辟疆治学儒家，少府公孙遗中途曾治学儒家。

三公九卿之中儒家之人竟然只有一个半!

众儒家之人知晓此事之后如丧考妣，极为低沉。

然而被罢黜的百家之人则在心中幸灾乐祸。

儒家落得这个局面实属活该，阴谋诡计坑刘进，没想到竟然栽倒在刘进的手中，且仗着武帝罢黜百家，表彰六经，竟然膨胀到当面阴阳怪气在任皇帝刘据，简直是不知天高地厚。

但是现在仅仅也只能在朝中大员之中排挤排挤儒家，但是若作出啥颠覆性的诸如恢复百家争鸣，废弃表彰六经的行为，目前定然是不可行了。

一来，罢黜百家，表彰六经，乃在汉武帝遗诏中，汉武帝以为此乃其功绩。否定此，便是否定武帝之政。

二来自置博士，举茂才、举贤良文学后，无论是中枢还是地方，低级官员其所治之学为儒家经典者占据了绝大多数。

若是此时行恢复百家争鸣、废弃表彰六经之举，刘据的位置能坐稳当？

那根本就不可能。

因此刘据也心照不宣的令宗正此治儒家经典之人在九卿之中留下个儒家代表便罢了，其他诸人，皆不是出身儒家。

这种局面，儒家之人接受也得接受，不接受，非要闹出事端来，当了三十多年太子刘据，没点手段那是不可能的。

三公九卿皆有所换，朝中诸多事情需要交接，因此此事的长安城有些混乱。

但刘进也并未思索此事，他目前最关心的便是三辅之地的代田法收成如何。

这是从汉武帝未死之前，便由刘进和赵过二人负责之事，即便是汉武帝已经是死去了，但刘进和赵过负责这个事情也没有因为新皇登基而换给了别人。

且原本赵过乃是搜粟都尉仅仅能控制军田，现在任职大司农，对全大汉农业皆可管理指导，推行代田法更加名正言顺了。

六月正是三辅之地夏粮收获之事。

这一日，刘进和赵过二人皆换上常服，来到了长安城郊县算是微服私访代田法收获以后的具体情况。

刘进来到了京兆尹户县。

一望无际的黄金色田野之上，户县的百姓一个个忙着收割庄稼。

炎热的天气令刘进、赵过等人是汗流浃背。

一辆辆满载的粮食庄稼的牛车在路上行进着。

一个个老农看着丰收的庄稼，边是笑声不断的交谈着边在收割庄稼。