道人回了一礼：“观主昨夜救火，此刻应在寮房歇息。”

柴令武微微一惊：“为何失火？可有伤者？”

“无量观。劳县侯过问，不过是后山的师兄炼丹，炸炉了，幸而道祖保佑，只有一人受了点内伤，并无大碍 调养几天就好。”

穿戴整齐的岐蕴出现在殿内，拂尘一甩，对柴令武拱手。

作揖礼，轻易不会使用，除非是极尊者或长者，待平辈拱手即可。

几年不见，年近不惑的岐蕴气度更庄严了。

道家对医术普遍有研究，宗圣观的医术即便比不得孙思邈 也不会逊色太多。

“观主 功德主供养五千缗。”

道人小声地提醒。

居士、义士的称呼，佛教用得比较多，后面佛道互相影响，称呼才泛用的。

信士这个称呼，据说是义士之称，为避高粱河车神名讳而改的。

“请县侯夫妇到方丈寮一叙。师弟，去请明静师弟到方丈寮相陪。”

大殿毕竟是供奉神灵的地方，说话要受约束的，方丈寮就相当于官府的公房，可以敞开谈事。

明镜道长的到来，让方丈寮的气氛更舒适。

岐蕴是乾道，明镜是坤道。

正常情况下，对坤道的称呼都是比较男性化，会叫师弟 而不会称为师妹。

当然，乾道与坤道，一些分寸是要注意的 通常居住的寮房是不同的院落。

岐蕴道长请明镜来作陪 主要是因为有李不悔在场，避免一些不必要的尴尬。

在礼仪方面，真正的出家人更讲究。

“这是善信赠送的禄脿茶，据闻出自县侯之手，不知贫道这手法，得入县侯法眼否？”

岐蕴笑着倒茶，手法略为生疏，看来得到茶叶的时间并不久。

不过，这都是小事。

“道长不必拘泥于手法。茶好、水好才是根本，手法仅仅是锦上添花，泡茶最重要的是心静。”柴令武请了几句玄乎的话。

咳咳，身处道家，不说两句有格调的话怎么行？

岐蕴颔首：“果然，心静才是最重要的。”

倒也不是无稽之谈，心平气和之下，泡茶的水准肯定相对稳定一些，效果也许会好上那么一丝。

至于说多刁的嘴能品得出来

切莫小觑了世人 要知道后世有一个职业叫评茶师 品一口下去，从产地到手法，再到水源、冲泡温度、泡茶时间、口感细微的差异，都能给你说个差不离。

这么牛皮的职业，当然不可能是凭空而生，也是从前人的经验一点点总结而来。

此时当然不可能有那么专业的评茶师，但肯定有能品到细微差别的大唐好舌头。

岐蕴会做人，柴令武同样会做人，供养之事都心照不宣，只是个由头。

“道长，还得恭喜你接任观主了。”柴令武轻笑。“我好奇的是，炸炉之事，在宗圣观很多吗？”

岐蕴露出一丝尴尬的笑容。

没辙，道士开炉炼丹，几乎是骨子中的本能，虽百死而不悔。

“可是试验上思下邈孙道长的丹经中所载火药？”

柴令武随口道。

岐蕴露出几分惊讶。

孙思邈隐居于太白山下，与宗圣观是邻居兼道友，加上孙道长从不鄙帚自珍，宗圣观能借阅丹经也不是很稀罕的事，之后见猎心喜，一试炸炉，这不很正常么？