额叫黑石，黑色的黑，一石粮食的石，秦国“冀”地人。588nel

“冀”地在哪？

额一想起来，也是嘎达马西。

为莫谝闲传？

额是打了败仗的哈怂，先被买去了“吕”跟了一个叫梁挈的主人。

后来？

额克里马擦，被新的主人买咯。

跟新主人已经有三个年头。

做事克里马擦得了赏赐，免了奴籍。

现在，额有田有屋，缺只缺能生个蕞娃的婆姨。

快啦！

只要额做事克里马擦，主人不能忘了额的忠心，一定能给额分个婆姨。

……

黑石来自秦地，是个二十来岁的小伙子。

他十三岁被贵族征召成为民伕，上战场连武器都没有摸一下，大军败后被俘。

因为擅长放牧，他先被梁挈给买了去，后来转手到了吕武的手里。

别人都不相信吕武会释放卖力干活的奴隶。

黑石其实也不信，只是习惯了努力干活，成为第二批被释放的奴隶。

三年过去了，成为“民”的他日子过得还不错。

“骑！”黑石喊住了一人，说道：“去看释奴？”

今天又是老吕家释放奴隶的日子。

其实，每一年都有这么一件事情，每次会多或少会有一批奴隶得到释放。

“黑石？”骑是个三十来岁的中年人，有着一双罗圈腿，憨笑着说：“喜欢看那场面。”

光从名字也能品出骑有什么专长。

他之前其实连个名号都没有，后来因为擅长骑马，得了一个单字“骑”的名。

对了，他是个狄人，两年前解除奴隶身份，后来连续两次被征召成为辅兵，有跟随斥候出去打下手的履历。

现在几乎没有民族观念，讲的是认同哪个老大，自己就是个什么成份。

简单的说，是古代版的意识形态。

“你好命！”黑石十分羡慕地说道：“听说主在找善骑的人，你会被选上吧？”

骑当然知道这个消息。

他去看释放奴隶，就是想看看有没有同样善于骑马的人被释放，来确定传言是不是真的。

“额也善骑。”黑石有些不甘心地说：“要是额也能被选上，能优先分配到婆姨的吧？”

不就是因为有相近的“属性”，两个人才有共同语言，能够成为朋友的嘛。

老吕家需要在奴隶中寻找善于骑马的人，主要是因为晋人玩的是徒步，秦人和狄人、戎人接触到骑马更多。

他们结伴来到一个广场。

这边早就围了不少人，互相之间能认出是个什么成份，没例外都是曾经为奴，后来被释放的那些人。

老吕家每年都会释放一批奴隶。

一开始武士和属民并不认同。

他们不认同的原因说简单也简单，说复杂也复杂。

人活着能继续喘气，少不得喜欢攀比。

自己过得马马虎虎，看到还有比自己惨的人，弱小又脆弱的心灵，多少能获得一些藉慰。

自己是个啥人，未必有多么清楚。

看到曾经比自己还不如的人，一道命令就能跟自己身份对等，心里即便不介意也不会多么舒服。

黑石看到了站在高台上的吕武，情绪很激动，情不自禁地呢喃道：“主……”

不是他有被虐倾向。

这年头不是个贵族，哪个国家或民族的小民，生活品质或环境其实都一个样。

他在“冀”地是属民，作为奴隶来了老吕家因为干活卖力被释放，本身就有感恩之心。

同样作为属民，他在老吕家生活得更舒心，人生也首次有了明确的小目标。

别看只是一个小目标而已，对现代人来说很稀松平常，但要看现在是个什么年代。

现在的升斗小民啊，大多数就是活得懵懵懂懂，有个人生目标是一件挺了不起的事情。

骑一样用崇拜的目光在看站在高台上的吕武，与黑石有些不同的是，他眼眸里夹杂着敬畏。

狄人有一部分已经汉化，要不也不会出现定居农耕的狄人，甚至白狄都有很多成为中山国的国民。

他们的生活环境与诸夏的人还是有非常大的不同。

从出生的那一刻起，他们每一个呼吸都是在争着活命，不免会比纯粹的农耕民族更加野蛮一些。

有野蛮基因的人，他们或许自己都不知道一点，比起另外的群体更加渴望能够投效在强权人物麾下。

骑在老吕家听到了太多太多的胜利，有些还是亲自参与。

自己的主人战胜狄人或戎人，他看来是一件再正常不过的事情了。

诸夏的诸侯国，即便是比较弱小的那些，哪一个列国对上胡人，不是取得一个又一个胜利呢？

现实情况就是这么回事。

当前诸夏列国对上胡人，战败了才是稀奇的事情。

因为接触群体的关系，骑知道晋国的强大，只是没有对秦国的认知那么深刻。