“康小米！带人去把给官军兄弟的鞋子抬过来！”

“官军”和“兄弟”两个词连在一起，说不出地违和。正应了那句话，没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

在郝登云的牵线搭桥下，王瑾派人去南阳见到了任光荣和任继荣。官军与流寇虽然成天打仗，但是双方的关系绝非水火不容，而是你中有我，我中有你。

只要能对付伏牛山的和尚，任家兄弟并不介意和流寇联手，王瑾当初放过他们一回，他们觉得此人还是比较有信义的。

毛葫芦原本就不是正经的官军，给朝廷打工只是他们的工作而已。要是王瑾找他们去杀官军，这点底线他们还是有的，不会同意。但一提打和尚，这些山民全都兴奋得不得了。

这毕竟是违法乱纪的勾当，参加的人不宜太多。任光荣和任继荣挑了九十个熟悉伏牛山情形的精干人员，由任继荣亲自带队，前去配合王瑾。王瑾让其他五家各出三十人，闯军出一百四十人，加上一些本地的向导，一共约四百人。

伏牛山一带如同佛国，有寺院一百五十余座，僧众数千。僧侣中有很多都是为了逃避租税而躲进山里的难民，甚至包括逃犯。鲁智深打死人之后削发为僧这样的故事可是有现实原型的。

但是，这里的僧兵规模相对于少林差得远。云岩寺的僧兵最强，却并不能统合所有寺院，这里的僧人大部分还是普通的和尚，甚至有很多精通佛法的著名高僧。所以，他们的战斗力也就和一般的地主差不多。

伏牛山西侧栾川镇一带的金矿，是毛葫芦和僧兵争夺的焦点。任光荣和任继荣提供的方案很简单，假装去开矿，把僧兵们引来。

人为财死，半点不假，金子果然把僧兵们引来了。这下子闯军才见识到毛葫芦的真正战斗力，他们使用的是在豫北战场上很少用的长枪，放箭时也不用轻便的毒箭，而是使用像短矛一样的大型箭矢，倒像是金军的重箭。

“你们要是照现在这么打，当初在豫北也没那么容易输啊。”刘体纯也毫不避讳，直白地向任继荣询问。

任继荣更加直白：“去豫北那是应付差事。长枪这东西太麻烦，白蜡杆做不了太长，得用硬点的木材，阴干要两三年，我们这手艺也不精，报废的多。带去北边，一路上又是上油又是保养，既费工又费钱。射重箭得用大弓，又是费钱的东西。木材就不提了，筋、胶、丝、漆也且不提，就说这牛角。老牛的角又硬又干，不是老牛谁舍得取角……”

最后他总结道：“朝廷关那点饷不够塞牙缝的。打你们又没油水，谁舍得用那么多好装备啊。打和尚就不一样了，那是为了争金子，哪有不卖力的。”

说到底就是个“穷”字闹的，八旗兵能打，边军家丁能打，那都是钱堆出来的，每一件装备都是不知多少人的血汗。像毛葫芦这样的穷兵，刀头舔血挣点开矿、走私的钱，日子过得也就异常抠搜，好装备都只有在抢钱的时候才舍得拿出来。