就算是没有什么焦虑，处在清凉的世界中，这个世界也不是死寂的世界，而是有很多一些浓重的意绪，就像心灵的天空一样。

有些日子是站在“人”的脚下，在影子里，人都是我的巨人，他们是我的神。如果我把自己托付给他们，他们不知道能否给我安全的环境和幸福的生活。我几乎没有什么要求，不会烦人，只是一点，只有一点，就是每天抽时间和我待一会儿。

付出就要有回报，你能给我一些什么，这是所有的意义所在，否则这一点小的要求也得不到。明知道我在哪里，他们也会三过、九过家门而不会入。

或者是故意的不入。

人们需要的是交换。

人们已经剩不下什么了，血肉之躯一点心思和一些对生命的期待，拿来交换的都是时间，而时间是生命，至少是生命的一种表现形式。

我只能说，我靠近的是生命，我能够指引你去接近生命，看到生命或者认识生命。“吹牛吧。”你可以保留这个不信，这后来会成为遗憾，就是想做而终究没有去做的事情，遗憾就是假如当初我去做了的那个假想的扎心。

或者偶尔惠临，但时间久了就感觉到天空的确有些变了，变天应该是这样的变天。你焦躁的时候这里是凉骨的海水，你压抑的时候这里有纾解的妙音，你无所事事的孤单时这里有忍耐和坚持。

你孤独，还有一个孤独陪伴着你。

你看不破的时候，这里也没有看破，一般不会带着你的眼睛用我的眼睛看破。但是带着你突破，看破是到了这边之后回望的看破，才是看破。在一道黑墙上打洞，就是对于心的透亮透灵，是自己的获得，生命有两春天和两个秋天。

把时间分成两条路的人，来源于相信。一条路是温暖的生活，只要自己温暖就没有寒冬，有了寒冬也是可以度得过的寒冬。一条路是心路灵路，是刻苦和执着的路。鱼在空中游，人在海里走，所有水都成了空气，空气就是水，陆地是至踵的呼吸。

有些日子是小楼暗夜的日子，从不愿意登楼，只是在楼下看楼影，看楼边上的弯月，闻着花香树香和草儿的苦涩之香，听它们的密语，说着关于宿主的事情。这时候心情就是风，带着自己行走，也把自己温柔地包围。

还有一些日子战鼓咚咚，旌旗猎猎，远处的战场正在向着这边的岸边靠近。天空是灰蒙蒙的阴暗，战场是旷地，半截子墙都没有，一些山头都被削平了，参天的大树只有一个劈碎的树墩子还怀念着往昔。

各种身子大身子小、尾巴长尾巴短、唳叫声不一的各种鸟儿在天空中像是悬而未决的黑雨，忽然落到地上来又忽然起在半空中。有些黑烟还没有散发完，斜斜地朝一个方向浓烟滚滚。

安逸都是暂时的，战争是为了最后的圣洁。

把人性和流荡在世间的魔性的恶性挖出来，坦诚以相待，毁坏不了根子但至少毁坏一些基础，缩小根据，不能再大手一挥应者云集，而是在注重生活的时候注重生命的幽香。

亚巴城中自然不是只有逃难来寻求庇护的人，也有围绕生活来生活的人，还有居民和商人。商人终于包围了人们的生活，衣食住行的方方面面。看似什么都不需要打理了，而打理的只有金币，完成了最完美的控制。

原先叫自觉的下海，现在是谁都被推到了水中。

灭顶之灾或浮浮沉沉的苟延残喘，或者游到了岸边，有的上了船。

五十步笑百步，一千步笑七步，三步的笑一步的，没有谦卑只有比较的虚假自傲。

起早贪黑是为了利，又与士暗送秋波，落魄的只有农和工。农与工也已经不分了，一者是长期的一者是短期的，或者说是间歇性的，工能熬个退休，农移花接木不了，沾满泥土死在土中。

出身影响了世代。

世世代代的公平只有死亡，这个公平抹平了死亡之上的不公平。开始用另一种公平，生命的公平来处理余下的事情，使最后的不公平不公平下去，达到一种前所未有的公平。

对生命的公平。

战争当前，被押赴前线的是一无所有的农工，商投敌士叛乱，这就是所谓的长久之计，睿智和豁达，欺瞒和下套，愚弄和自愚。豪气干云，气节冲天，在平时的绸缪中早已经苟且到底，意气消磨殆尽。

没有道德没有忠勇，逃避战火的洗礼，是谓生着的死人。

和平的叛国，已经叛国，国籍给了别国，早已经放弃了国人，指望战争中和战争后的良心发现？他欺骗了你，你又欺骗了自己。

拢得住的只有财产而不是人心，应该见一个杀一个，而利刃迟迟没有落下。落下的方向是被他们逼得穷困交加的平民。

存在如果不以存在的根本目的为出发点，就只能是污秽的大染缸，所以后世和后来根本就没有逃城，也不配有逃城。

真的无处可去了，很多人逃向了自己，这就是心理异常现象愈加增多的原因。

异常的原因是没有泄洪的渠道，一直想做一个好人的时候对“坏人”的拒绝是一个淤积，一直幻想做一个坏人的时候，“好人”也是讽刺和阻挡。对于不平不公，尤其是对于待遇和财富无能为力的时候，死亡是最后的选择。

前没有路，后没有路，做贫民没有活路做富人没有出路，煎熬就是邪恶的开始。自己杀死自己，自己杀死别人，让别人来杀死自己，所谓的“碰瓷”就是找到这个借口，就这一百多斤交给你算了。1800文学1800x