宇宙结构无比精妙且复杂，但将宇宙繁复到极点的壳层层剥离，得到的就是简单到令人茫然的本源。

这就是绝巅者所掌握的“化繁为简，化简为繁”两大至高规则，宇宙是由一个最基础、简单不过的“最简原点”开始，一步步展开，一步步化繁得到的。

统御一切自然法则、宇宙规律，明晰一切之繁，纵观全局，总观大势，逆繁为简，得到的就是那最真的简。

就如同太一一步步流溢出万事万物，逆转万物就可接近太一，宇宙也是如此。

简有极而繁无极，最简不过一，最繁未可知，除了绝巅者没有人敢放言自己掌握了全部的宇宙规律、自然法则绝巅者也不过是依靠自己编辑宇宙的能力强行做到“掌握”。

明晰了全部的真理、道理、法理、佛理，也没有人可以绕开“宇宙之繁”的框架，哪怕是凭借想象，去强行定义一个“超脱简繁之外”“游离宇宙之上”的存在、设定也只是圈地自嗨的臆想。

宇宙是由无穷的已知，超穷的未知，更多的不可知组成，你又如何证明你所想象出来的那位存在、设定不是宇宙某个角落里的自然法则的一部分？宇宙未知的迷雾不仅仅笼罩在物质层次，心智、思想层次也被一并笼罩，探索思想世界的过程就是在揭开未知迷雾组成的面纱，就如同发展科学、科技探索宇宙的物理、物质层面一般，发展哲学、神学、玄学，甚至是各种吹逼、盒术、嘴炮、扯淡、鬼畜就是在探索宇宙的心智、思想层面。

大可定义宇宙规律、自然法则为0，存在xx规则为1，aa规则为2，如此无限类推。1和0的关系就是作者和作品的关系，2和1的关系远大于作者和作品的关系，如此无限类推。

而这个行为，就是在探索宇宙的心智、精神层次。无论是宇宙规律、自然法则还是xx规律、aa规律及其以后，还是1，2，3，……，都是属于被未知迷雾面纱所笼罩的宇宙规律的一部分，都真实存在于宇宙的某个角落，我们、你们、他们之所以能想出这些，不是因为我们再想象，而是因为我们在探索宇宙的心智、思想层面，我们揭开了一部分未知迷雾的面纱，见证了一些不属于我们的宇宙真实。

这可以理解成我们受到了宇宙的启示。

我们的思想，就是宇宙给我们的启示我们的思考，就是接受启示的过程。

宇宙之内的存在不要去臆想着如何如何凌驾宇宙，你想出来的都是宇宙给你的启示，是宇宙某个角落里的浮尘，浮尘旁边还有其它浮尘，是你正在想出来的，是你还没有想出来的，是你未来想出来的，是你不可能想出来的，你也是其中之一。

主人的任务罢了，

宇宙的启示罢了。

你我皆浮尘，此刻的争论不过是宇宙的启示此刻的感悟不过是宇宙的启示此刻的谈论不过是宇宙的启示此刻的道理不过是宇宙的启示此刻的你我不过是宇宙的启示此刻的此刻不过是宇宙的启示。

每一个个体、整体、实体、虚体、本体、……都是一座孤岛，就好似时代的灰尘压在普通人身上就是一座大山，作为宇宙阴暗角落的浮尘的我们，对于那些更加细微、脆弱之物，亦是一座座囚禁了“一切可言说与不可言说”的孤岛。

宇宙之下众生平等，无论是承载孤岛的海洋，还是作为孤岛的我们，甚至是视我们为孤岛的“更细微脆弱之物”，都是宇宙的一粒浮尘。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

浮尘之物，亦不过是浮尘的视角、浮尘的口吻、浮尘的智慧、浮尘的思想、浮尘的辩证去看、去识、去想、去说、去辩、去论这个宇宙，凭借浮尘之看、浮尘之识、浮尘之想、浮尘之说、浮尘之辩、浮尘之论去妄议整个宇宙、超脱宇宙，何尝不是夏虫语冰、皇帝的金锄头？

庐山之中不识庐山，宇宙之微尘何尝不是不识宇宙？自以为的超脱宇宙、超越宇宙、凌驾宇宙、定义宇宙、编辑宇宙、设定宇宙、宇宙之外、……何尝不是宇宙？

“不辩宇宙真面目，仅因生来作浮尘。”