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我在盘丝洞养蜘蛛师父去哪儿了第三百六十四章、真神唯一，不可瞻仰那是一条很狭窄但很热闹的街，两边开着各种各样的小店铺。

有专治疑难杂症的小诊所，有专卖民间秘方的药铺子，有卖狗皮膏药的，有拔牙的。有剃头的，有洗脚的

称得上是琳琅满目，花样百出。

中间的路很开不进一辆车，但因为进出的人多，电瓶车和自行车之间互相拥挤碰撞着，时不时还发生交通事故。

当然这种事故是没有警察来处理的，只在当事人的骂骂咧咧中自然结束。

如果双方各不相让，引来旁人的围观，那时候便是要比较谁的嗓门大了。

但在这里极少出现打架斗殴的事情，因为这里的人们都知道，四安里虽然很少来警察，但却是有秩序的。

这里的秩序和外面截然不同。

在外面违法的事情，在这里可以公然而为，但有些在外面没人管的事情，在这里反而是不能做的。

如果做了，就会受到秩序的制裁。

这种秩序，让他们既敬畏又害怕。

这个秩序的背后有一个名字，九爷。

从地图定位上看那个手机号码的主人已经离他很近了，但在如此繁杂的人流当中，林林山无法确定到底是哪一个。

他慢慢地往前走着。

前面有一间小庙，有些人也把这种地方叫做教堂。

在四安里有很多供奉民间土神的淫祠，叫庙或者寺的多，叫教堂的也有。

民众是需要信仰的。

失去信仰的人会失去生活的信心和远望，性格善变，行为没有规律，脾气暴躁易怒，没有自控能力。

这样的人难以管理。

所以无论再怎样讲究科学和无神论为主流的社会里，上层都会引导民间去信奉一些虚无而简单的神。

越简单，越容易相信，越容易控制。

在四安里这样的地方，尤其需要信仰。

四安里人们信得最多的是财神，因为四安里贫困，财神可以给他们带来财富。

居住在四安里的很多人一生的向往就是能够搬出四安里，但是完成这个愿望的人并不多。

随着麻将会在纳兰城崛起以后，财神成了另一个人的代名词。

不过这对普通百姓的影响并不大，他们分不清哪个是真财神，哪个是假财神。

除了财神意外，四安里还有各种各样的庙，庙里供奉着各种各样的神，有些神甚至人们不知道他们的名字。

信了几辈子财神，也没有改变他们的人生，就总会有人愿意去尝试拜一拜别的神。

林林山就看到了这样一座庙。

庙没有名字，没有气派的门脸，和其它店铺差不多，只在门口多了一个大香炉，香炉里插着三根香。

旁边还放着一张小桌子，桌子上放着牛奶和面包等食物。

一个传教士正在向路人分发印刷简陋的传单。

“贫穷不是你们的错，只要你们信仰神，神会来救你们的。来，领一个面包，分享神的恩赐吧。”

桌子后面坐着一个女人，给那些拿着传单的人分发面包和牛奶。

林林山远远地看着，拿起手机拨了从包租婆那里要来的那个号码。

他看见女人从旁边的手包里拿出手机，在屏幕上划了一下，然后贴到了耳朵边。

蓝牙耳机里传来女人“喂喂”的声音。

林林山没有回应。

女人喂了几声，便把电话挂掉了。

林林山落无其事地走过去，从传教士手里接过一张传单，看了一眼，上面无非写些世人的罪恶和神的救赎一些虚无空洞的话。